PENCIPTAAN ADAM AS

قال إبن عباس رضى الله عنهما خلق الله تعالى جسد آدم عليه السلام من أقاليم الدنيا، فرأسه من تراب الكعبة و صدره من أفطار الأرض و بطنه من تراب الهند و يداه من تراب المشرق و رجلاه من تراب المغرب
Ibnu Abbas ra berkata : “Allah Ta’ala menciptakan jasad Adam AS dari berbagai tanah di penjuru dunia. Kepalanya dari tanah Ka’bah, dadanya dari berbagai tanah di bumi, perutnya dari tanah India, kedua tangannya dari tanah masyriq, dan kedua kakinya dari tanah maghrib.”


و في رواية أخرى قال وهب بن منبه خلق الله تعالى آدم عليه السلام من الأرضين السبع، فرأسه من الأرض الأولى و عنقه من الأرض الثانية و صدره من الأرض الثالثة و يداه من الأرض الرابعة و ظهره و بطنه من الأرض الخامسة و فخذه و عجزه من الأرض السادسة و ساقاه من الأرض السابعة

Di dalam riwayat yang lain, Wahab bin Munabbih rhml. berkata : “Allah Ta’ala menciptakan Adam AS dari tujuh lapis tanah di bumi. Kepalanya dari lapisan tanah yang pertama. Lehernya dari lapisan tanah yang kedua. Dadanya dari lapisan tanah yang ketiga. Kedua tangannya dari lapisan tanah yang keempat. Punggung dan perutnya dari lapisan tanah yang kelima. Paha dan pantatnya dari lapisan tanah yang keenam. Kedua betisnya dari lapisan tanah yang ketujuh.”

و في رواية أخرى قال إبن عباس رضى الله عنهما خلق الله تعالى آدم عليه السلام فرأسه من تراب بيت المقدس و وجهه من تراب الجنة و أذناه من تراب طورسينا و جبهته من تراب العراق و أسنانه من تراب الكوثر و يده اليمنى مع الأصابع من تراب الكعبة و يده اليسرى من تراب فارس و رجلاه مع ساقيه من تراب الهند و عظمه من تراب الجبل و عورته من تراب بابيلون و ظهره من تراب العراق و بطنه من تراب خراسان و قلبه من تراب الفردوس و لسانه من تراب الطائف و عيناه من تراب الحوض

Di dalam riwayat lain, Ibnu Abbas ra. berkata : “Allah Ta’ala menciptakan Adam AS, maka Allah membuat kepalanya dari tanah Baitul Maqdis, wajahnya dari tanah di Sorga, kedua telinganya dari tanah di Thursina, keningnya dari tanah di Irak, gigi-giginya dari tanah di Al-Kautsar, tangan kanan beserta jari-jemarinya dari tanah di Ka’bah, tangan kiri beserta jari-jemarinya dari tanah di Persi (Persia), kedua kaki beserta kedua betisnya dari tanah di India, tulang belulangnya dari tanah di gunung Jabbal, auratnya dari tanah di Babilon, punggungnya dari tanah di Irak, perutnya dari tanah di Khurasan, hatinya dari tanah di surga firdaus, lisannya dari tanah di Tho’if, dan kedua matanya dari tanah di telaga Hudh.

و لما كان رأسه من بيت المقدس صار موضع العقل و الفطنة و النطق، و لما كان أذنه من تراب طورسينا صار موضع إستماع النصيحة، و لما كانت جبهته من تراب العراق صارت موضع السجود لله تعالى، و لما كان وجهه من تراب الجنة صار موضع الحسن و الزينة، و لما كانت أسنانه من تراب الكوثر صارت موضع الحلاوة، و لما كانت يده اليمنى من تراب الكعبة صارت موضع البركة و المعونة في المعيشة و الجود، و لما كانت يده اليسرى من تراب فارس صارت موضع الطهارة و الإستنجاء، و لما كانت بطنه من تراب خراسان صارت موضع الجوع، و لما كانت عورته من تراب بابل صارت موضع الشهوة و الغل و الغش، و لما كان عظمه من تراب الجبل صار موضع الصلابة، و لما كان قلبه من تراب الفردوس صار موضع الإيمان، و لما لسانه من تراب الطائف صار موضع الشهادة و التضرع و الدعاء إلى الله تعالى

Karena, kepalanya dari tanah baitul maqdis maka jadilah ia tempat aqal, kepandaian, dan berbicara. Karena, kedua telinganya dari tanah tuhrsina maka jadilah ia tempat mendengat nasehat. Karena, keningnya dari tanah irak maka jadilah ia tempat sujud kepada Allah Ta’ala. Karena, wajahnya dari tanah sorga maka jadilah ia tempat ketampanan dan keindahan. Karena, gigi-giginya dari tanah al-kautsar maka jadilah ia tempat kenikmatan. Karena, tangan kanannya dari tanah ka’bah maka jadilah ia tempat barokah dan pertolongan dalam kehidupan dan kedermawanan. Karena, tangan kirinya dari tanah persi maka jadilah ia tempat bersuci dan beristinjak. Karena, perutnya dari tanah khurasan maka jadilah ia tempat lapar. Karena, auratnya dari tanah babilon maka jadilah ia tempat syahwa, iri hati, dan penipuan. Karena, tulangnya dari tanah gunung maka jadilah ia tempat kekerasan. Karena, hatinya dari tanah sorga maka jadilah ia tempat iman. Karena, lisannya dari tanah tho’if maka jadilah ia tempat syahadat, tawadhu, dan memohon kepada Allah Ta’ala.
و جعل فيه تسعة أبواب : سبعة في في الرأس عيناه و أذناه و منخراه و فمه، و إثنان في بدنه قبله و دبره

Allah menjadikan Sembilan lobang pada diri Adam. Tujuh lobang terletak di kepala yaitu kedua mata, kedua telinga, kedua hidung, dan mulut. Kemudian, dua lobang pada badannya yaitu qubul dan dubur.

و جعل له الحواس الخمس : البصر في العين و السمع في الأذنين و الذوق في الفم و اللمس في اليدين و الشم في الأنف

Allah menjadikan lima panca indera pada diri Adam : Penglihatan di mata, Pendengaran di kedua telinga, Perasa di mulut, Peraba di kedua tangan, dan penciuman di hidung.


و يقال لما أراد الله تعالى أن ينفخ الروح في آدم عليه السلام أمر الله تعالى الروح أن تدخل فيه و يقال إن الروح دخلت من دماغه فاستدارت فيه مقدار مائتي عام، ثم نزلت الروح في عينيه فنظر إلى نفسه فرآها طينا يائسا، فلما بلغت إلى اذنيه سمع تسبيح الملائكة، ثم نزلت إلى خيشومة فعطس فلما فرغ من عطاسه نزلت الروح من فمه و لسانه و أذنيه، و لقنه الله تعالى أن يقول ألحمد لله فأجابه يرحمك ربك يا آدم، ثم نزلت الروح إلى صدره فجعل القيام فلم يمكنه، و ذلك قوله تعالى : {و كان الإنسان عجولا} (( بني إسرائيل:۱۱))، فلما وصلت الروح إلى جوفه إشتهى الطعام ثم إنتثرت الروح في كل جسده فصار لحما و دما و عروقا و عصبا، ثم كساه الله تعالى لباسا من ظفريزداد كل يوم حسنا و جمالا، فلما قارف الذنب بدل الله هذا الظفر بالجلد بقيت منه بقية في أنامله ليذكر بذلك أول حاله
Ada yang mengkhobarkan : “Ketika, Allah Ta’ala hendak meniup ruh ke dalam jasad Adam AS. Allah Ta’ala memerintahkan ruh agar masuk ke dalamnya.” Ada yang mengkhobarkan : “Sesungguhnya ruh itu masuk dari ubun-ubunnya, lalu memohon menetap di dalam jasad Adam AS. selama dua ratus tahun.” Kemudian ruh itu turun ke kedua mata Adam AS. maka dia melihat dirinya sendiri yakni Adam melihat dirinya dalam bentuk lumpur yang kering. Ketika, ruh itu sampai ke kedua telinga maka Adam AS. mendengar tasbih dari para malaikat. Ketika, ruh turun ke rongga hidung maka Adam AS. bersin. Lalu, ketika Adam AS. selesai dari bersinnya, ruh itu turun ke mulutnya, lisannya, dan kedua telinganya. Allah Ta’ala mengajari Adam AS. untuk berkata : “segala puji bagi Allah”. Lalu, Allah Ta’ala menjawabnya : “Wahai Adam, Semoga Tuhanmu merahmatimu.” Kemudian, ruh itu turun ke dada Adam AS. dan Adam tergesa-gesa ingin berdiri akan tetapi tidak mampu. Hal ini sesuai dengan firman Allah Ta’ala : “Manusia itu sangat tergesa-gesa.” (QS. Bani Isro’il : 11). Ketika, ruh itu sampai ke perut Adam AS. maka dia bernafsu untk makan, lalu menyebarlah ruh ke seluruh tubuhnya. Jadilah jasad itu daging, darah, otot-otot, dan syaraf-syaraf. Kemudian, Allah Ta’ala mengenakan Adam AS. pakaian yang terbuat dari kuku yang setiap harinya bertambah baik dan indah. Ketika, Adam berbuat dosa. Maka, Allah Ta’ala mengganti kuku tersebut dengan kulit dan tinggallah kuku itu di ujung jari-jari kita sebagai pengingat awal kejadiannya.

فلما أتم الله خلق آدم عليه السلام و نفخ فيه الروح و البسه من لباس الجنة و نور محمد يلمع في وجهه كالقمر ليلة البدر، ثم رفع على سرير و حمل على أعناق الملائكة، قال الله تعالى لهم طوفوا به السموات بسريره ليرى عجائبها و ما فيها فيزداد يقينا، فقالت الملائكة : ربنا سمعنا و أطعنا فحملته الملائكة على أعناقها و طافت به في السموات مقدار مائة عام، ثم خلق فرسا من المسك الأبيض و الأذفر يقال له ميمون و له جناحان من الدر و المرجان

Ketika Allah Ta’ala ,enyempurnakan kejadian Adam AS. dan meniup ruh ke jasadnya serta mengenakan pakaian untuknya dari pakaian sorga. Sedangkan, nur Muhammad SAW bersinar di wajah Adam AS. seperti di bulan purnama. Kemudian, diangkatlah Adam AS ke tempat tidur dan diangkatlah di atas pundak para malaikat. Allah Ta’ala berfirman kepada para malaikat, “Berkelilinglah kalian bersama Adam AS yang berada di atas tempat tidur itu, agar ia melihat keajaiban langit dan segala sesuatu di dalamnya. Maka, bertambahlah kenyakinan Adam AS. Lalu, para malaikat menjawab : “Wahai Tuhan kami, kami mendengar perintah-Mu dan kami menaatinya.” Maka, para malaikat membawa Adam AS di atas pundak mereka dan berkeliling bersama Adam AS. di penjuru lanit selama seratus tahun. Allah Ta’ala menciptakan seekor kuda dari minyak misik yang sangat putih dan sagat harum semerbak. Kuda itu dinamakan maimun. Kuda itu mempunyai dua sayap dari intan dan marjan.

فركبه آدم عليه السلام و جبرائيل آخذ بلجامه و ميكائيل عليه السلام عن يمينه و إسرافيل عليه السلام عن يساره، و طافوا كلها و هو يسلم على الملائكة فيقول السلام عليكم فيقولون و عليكم السلام، فقال الله تعالى يا آدم هذه تحيتك و تحية المؤمن من ذريتك فيما بينهم إلى يوم القيامة

Adam AS menungganginya. Sedangkan, malaikat Jibril AS memegang kendali. Malaikat Mika’il sebrada di sebelah kanannya. Malaikat Isrofil AS di sebelah kirinya. Maka, para malaikat tadi berkeliling bersama Adam AS ke segala penjuru langit. Adam AS mengucapkan salam kepada para malaikat dan dia berkata : “Wa alaikumus salam.” Malaikat menjawab : “wa alaikumus salam.” Allah Ta’ala berfirman : “ Wahai Adam, ini adalah penghormatanmu dan penghormatan milik orang lain yang beriman dari anak cucumu yang tetap bagi mereka sampai hari qiamat.